自己的悲傷只能自己承受，別人無論怎麼安慰都是安慰不了的
對別人表示關心和善意，比任何禮物都能產生更多的效果－－法盧梭
碎瓷片
你在旅途中可能遭遇到各種困難，其中最大的危險是人，然而一旦你需要幫助，你所能求助的也是人。
有些事情是無法用言語來表達的。
我們會對未知的事物感到害怕，是因為我們對它一無所知。
洪蘭
在學校沒有對與錯，只有試與不試，就算是錯了也沒有關係，因為錯誤是一個使自己變得更好的機會。
請家長多花時間和精力去鼓勵孩子
以溫柔而堅定的方式建立孩子的規矩，要孩子為自己的行為負責，承擔後果。
沒有挫折，就沒有領悟和學習
不管孩子是多麼的無理取鬧，只要堅持用愛，用正面的態度去引導，一定會見到效果的，這只是時間的問題罷了。
馬丁路德：一個國家的前途決定在它人民教育的程度和品格的高下
聖嚴法師語錄：
需要的不多，想要的太多。
知恩報恩為先，利人便是利己。
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
心量要大，自我要小。
四安：安心，安身，安家，安業。
四它：面對它，接受它，處理它，放下它。
四福：知福，惜福，培福，種福。
能要，該要的才要；不能要，不該要的絕對不要。
踏實地走一步路勝過說一百句空洞的漂亮話。
忙沒有關係，不煩就好。
用智慧處理事，以慈悲關懷人。
給人方便，等於給自己方便。
忙而不亂，累而不疲，忙得快樂，累得歡喜。
知道自己的缺點越多，成長的速度越快，對自己的信心也越堅定。
不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
人生的起起落落，都是成長的經驗。
山不轉路轉，路不轉人轉；人不轉心轉。
壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。
過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。
智慧，不是知識，不是經驗，不是思辯，而是超越自我中心的態度。
上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
擔心是多餘的折磨；用心是安全的動力。
面對生活，要有最好的準備和最壞的打算。
只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，也是最大的希望和財富。
現在所得的，是過去所造的；未來所得的，是現在所做的。
大家說好話，大家做好事，大家轉好運。
大的要包容小的，小的要諒解大的。
用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
人生沒有所有權，只有生命的使用權。
太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
多一次原諒別人，就多造一次福，把量放大，福就大。
甘願做，歡喜受。
手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。
是日已過，命亦隨滅，如少水魚，斯有何樂？
人生最大的成就，是從失敗中站站起來。
原諒別人是美德，原諒自己是損德。
做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
走入人群實際去做，才能認識真實人生。
尊重生命是所有人皆應具備的人生態度。
人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
對人對己少一點得失心，少一點傲慢心，少一點自私心，多一分謙虛心，多一分慈悲心，多一分關懷心。
生活就是修行，修行不離生活。
讓自己的心不受環境所污染，不因個人心念的蠢動而受影響。
從語言，身體，面部表情，動作與內心深處表現對他人的尊重與感恩。
對人真誠有禮貌，所得的回響是安定安全的。
對於別人的問題，要用慈悲來對待，但不是一味地順應對方；對於自己的問題，應該用智慧來化解，調整和修正，這叫做修行。
無心，便是心不動。就是說任何事情照常發生，但你的心，不會跟著起作用，生分別。
對人的要求，不要用自己的尺寸來衡量，不要非要求他人和自己相同不可。要有雅量，要有一顆宽宏的心來容納異己。
知音難覓，知心更難。
益者三友：友直，友諒，友多聞。
真正的朋友應該是相互扶持，互相提攜，相互慰慰勉，相互規勸，彼此互為善知識。
真正的好朋友，是真正願意幫助你，協助你，必要時還會勸諌你的諍友。
友誼應該建立在互惠的基礎上。
無私，奉獻，寛容。
真正的道義之友不多，那是絕對的付出，絕對的奉獻；是一心一意只想到要幫助對方，並沒有希望得到任何的回饋。
所謂患難真真情，物質的支援是需要的，精神的鼓勵更重要。
多一分心量，就多一分人緣。
雪中送炭的患難之交最令人懷念。當朋友發生困難時，要去關懷他，協助他。
所謂日久見人心，路遙知馬力。
要把眼光放大，心胸放寛，為整體大眾設想考量。假使有這種人生觀，就會享受到其他人享受不到的生命的光和熱。
包容，成就，幫助他人。
主動地化解因磨擦而產生的誤會，便是積極的態度；柀人誤會而不懷恨，便是不執著。
和解才是雙贏兩利的最好結局，所以說冤家宜解不宜結。
提昇自己的才能，人品，智慧和慈悲。
積極和執著完全不同。執著是以自我中心為主，從自我的權，勢，名，位，利出發。積極不一定是自私的，而是為了成長自我與奉獻人群。
真正的不執著是在盡心盡力，全力以赴之後，不計較成果如何，都能以平常心看待。
檢討過去，計畫未來，面對當下，步步踏實地向前走。
敬上謙下，尊重他人。
知足常樂，順應自然，適應社會。
居安思危，臨危不亂。心向內看，不向外看。
會失去的就安心讓它失去。
尋找內心的充實與滿足。
培養對文學，藝術與運動的興趣。
自己要能夠心平氣和。人與人之間，人與自然之間要和諧相處。
深諳人情，通達事理，才是真正的成功。不管是小關卡，大關卡梗在面前，首先要保持平穩的情緒。
凡事先不要著急，找對了人，用對了方法，一定可以安然過關。
慈悲越重，智慧越高，煩惱也就越少。慈悲就是多為他人設想，常替他人處理問題。
有智慧的人，他的內心世界經常能保持平靜，清楚明白，不受任何環境的情況所困擾。同時能關懷他人，做他人的知音，知己，讓自己深入眾生的內心世界。
不同的立場或身分，會有不同的體驗表現。
讓自己不產生矛盾衝突或不愉快。
大丈夫能屈能伸，得意時不張狂，倒楣時不自卑。有智慧的人，不論在任何時間，任何立場，任何情況下，心裡都是坦蕩蕩的，都是自在的，無牽無掛無礙。
多去體驗，體諒，體察生活週遭的人事物。
法是一種同於古今，通於天下的原則或理念。它是放諸四海皆準，實穿古今皆同，永恒不變的真理。
人與人相處，主要是誠懇，同情，關懷，尊敬，不可猜疑，嫉妒，輕視，攻擊。要彼此互助互惠。
誠懇是由諒解他人，關懷他人，尊重他人來獲得他人的信賴。
善於待人處事是智慧，受人善待，事事稱心如意是福報。
智慧要從自己內心的體驗及人與人之間關係的運用而獲得。
用人之長，容人之短，尊重和體諒及關懷，才能讓人樂意為你所用。
所有的人都有堅持己見，自以為是的習慣。
傑出來自胸襟的關闊。
所謂才能是指完成任務的能力，如專業能力，反應能力，溝通協調能力，以及學習成長的潛力等。
所謂人品是指人格操守，如忠誠，廉潔，盡職負責，會不會假公濟私，貪小便宜，投機取巧?
用人之道在於以誠待人，以禮待人。
只要觀念能夠轉變，永遠都有希望。
真正的圓融一定先講正直，有所為，有所不為，同時又能有一種包容性。
一味的忍讓，只會讓對方得寸進尺，若不設法阻止，將會危害更多人。
真正的慈悲是減低別人做壞事的機會，也同時幫助更多的人免於受害。
為自我的利益而放不下，就是執著；為他人的需要而奉獻，就是捨得；為他人奉獻而堅持到底，叫作毅力。
達則兼善天下，窮則獨善其身。
各司其職，各守其分，彼此尊重就是平等。
直是誠實耿直．直友能一針見血地指出你的錯誤，而且不怕你生氣。
諒是彼此互相體諒，包容。
聖嚴法師語錄：
需要的不多，想要的太多。
知恩報恩為先，利人便是利己。
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
心量要大，自我要小。
四安：安心，安身，安家，安業。
四它：面對它，接受它，處理它，放下它。
四福：知福，惜福，培福，種福。
能要，該要的才要；不能要，不該要的絕對不要。
踏實地走一步路勝過說一百句空洞的漂亮話。
忙沒有關係，不煩就好。
用智慧處理事，以慈悲關懷人。
給人方便，等於給自己方便。
忙而不亂，累而不疲，忙得快樂，累得歡喜。
知道自己的缺點越多，成長的速度越快，對自己的信心也越堅定。
不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
人生的起起落落，都是成長的經驗。
山不轉路轉，路不轉人轉；人不轉心轉。
壓力通常來自對身外事物過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
生命的意義是為了服務，生活的價值是為了奉獻。
過去已成虛幻，未來尚是夢想，把握現在最重要。
智慧，不是知識，不是經驗，不是思辯，而是超越自我中心的態度。
上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
擔心是多餘的折磨；用心是安全的動力。
面對生活，要有最好的準備和最壞的打算。
只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，也是最大的希望和財富。
現在所得的，是過去所造的；未來所得的，是現在所做的。
大家說好話，大家做好事，大家轉好運。
大的要包容小的，小的要諒解大的。
用慚愧心看自己，用感恩心看世界。
人生沒有所有權，只有生命的使用權。
太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
多一次原諒別人，就多造一次福，把量放大，福就大。
甘願做，歡喜受。
手心向下是助人，手心向上是求人；助人快樂，求人痛苦。
是日已過，命亦隨滅，如少水魚，斯有何樂？
人生最大的成就，是從失敗中站站起來。
原諒別人是美德，原諒自己是損德。
做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
走入人群實際去做，才能認識真實人生。
尊重生命是所有人皆應具備的人生態度。
人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
對人對己少一點得失心，少一點傲慢心，少一點自私心，多一分謙虛心，多一分慈悲心，多一分關懷心。
生活就是修行，修行不離生活。
讓自己的心不受環境所污染，不因個人心念的蠢動而受影響。
從語言，身體，面部表情，動作與內心深處表現對他人的尊重與感恩。
對人真誠有禮貌，所得的回響是安定安全的。
對於別人的問題，要用慈悲來對待，但不是一味地順應對方；對於自己的問題，應該用智慧來化解，調整和修正，這叫做修行。
無心，便是心不動。就是說任何事情照常發生，但你的心，不會跟著起作用，生分別。
對人的要求，不要用自己的尺寸來衡量，不要非要求他人和自己相同不可。要有雅量，要有一顆宽宏的心來容納異己。
知音難覓，知心更難。
益者三友：友直，友諒，友多聞。
真正的朋友應該是相互扶持，互相提攜，相互慰慰勉，相互規勸，彼此互為善知識。
真正的好朋友，是真正願意幫助你，協助你，必要時還會勸諌你的諍友。
友誼應該建立在互惠的基礎上。
無私，奉獻，寛容。
真正的道義之友不多，那是絕對的付出，絕對的奉獻；是一心一意只想到要幫助對方，並沒有希望得到任何的回饋。
所謂患難真真情，物質的支援是需要的，精神的鼓勵更重要。
多一分心量，就多一分人緣。
雪中送炭的患難之交最令人懷念。當朋友發生困難時，要去關懷他，協助他。
所謂日久見人心，路遙知馬力。
要把眼光放大，心胸放寛，為整體大眾設想考量。假使有這種人生觀，就會享受到其他人享受不到的生命的光和熱。
包容，成就，幫助他人。
主動地化解因磨擦而產生的誤會，便是積極的態度；柀人誤會而不懷恨，便是不執著。
和解才是雙贏兩利的最好結局，所以說冤家宜解不宜結。
提昇自己的才能，人品，智慧和慈悲。
積極和執著完全不同。執著是以自我中心為主，從自我的權，勢，名，位，利出發。積極不一定是自私的，而是為了成長自我與奉獻人群。
真正的不執著是在盡心盡力，全力以赴之後，不計較成果如何，都能以平常心看待。
檢討過去，計畫未來，面對當下，步步踏實地向前走。
敬上謙下，尊重他人。
知足常樂，順應自然，適應社會。
居安思危，臨危不亂。心向內看，不向外看。
會失去的就安心讓它失去。
尋找內心的充實與滿足。
培養對文學，藝術與運動的興趣。
自己要能夠心平氣和。人與人之間，人與自然之間要和諧相處。
深諳人情，通達事理，才是真正的成功。不管是小關卡，大關卡梗在面前，首先要保持平穩的情緒。
凡事先不要著急，找對了人，用對了方法，一定可以安然過關。
慈悲越重，智慧越高，煩惱也就越少。慈悲就是多為他人設想，常替他人處理問題。
有智慧的人，他的內心世界經常能保持平靜，清楚明白，不受任何環境的情況所困擾。同時能關懷他人，做他人的知音，知己，讓自己深入眾生的內心世界。
不同的立場或身分，會有不同的體驗表現。
讓自己不產生矛盾衝突或不愉快。
大丈夫能屈能伸，得意時不張狂，倒楣時不自卑。有智慧的人，不論在任何時間，任何立場，任何情況下，心裡都是坦蕩蕩的，都是自在的，無牽無掛無礙。
多去體驗，體諒，體察生活週遭的人事物。
法是一種同於古今，通於天下的原則或理念。它是放諸四海皆準，實穿古今皆同，永恒不變的真理。
人與人相處，主要是誠懇，同情，關懷，尊敬，不可猜疑，嫉妒，輕視，攻擊。要彼此互助互惠。
誠懇是由諒解他人，關懷他人，尊重他人來獲得他人的信賴。
善於待人處事是智慧，受人善待，事事稱心如意是福報。
智慧要從自己內心的體驗及人與人之間關係的運用而獲得。
用人之長，容人之短，尊重和體諒及關懷，才能讓人樂意為你所用。
所有的人都有堅持己見，自以為是的習慣。
傑出來自胸襟的關闊。
所謂才能是指完成任務的能力，如專業能力，反應能力，溝通協調能力，以及學習成長的潛力等。
所謂人品是指人格操守，如忠誠，廉潔，盡職負責，會不會假公濟私，貪小便宜，投機取巧?
用人之道在於以誠待人，以禮待人。
只要觀念能夠轉變，永遠都有希望。
真正的圓融一定先講正直，有所為，有所不為，同時又能有一種包容性。
一味的忍讓，只會讓對方得寸進尺，若不設法阻止，將會危害更多人。
真正的慈悲是減低別人做壞事的機會，也同時幫助更多的人免於受害。
為自我的利益而放不下，就是執著；為他人的需要而奉獻，就是捨得；為他人奉獻而堅持到底，叫作毅力。
達則兼善天下，窮則獨善其身。
各司其職，各守其分，彼此尊重就是平等。
直是誠實耿直．直友能一針見血地指出你的錯誤，而且不怕你生氣。
諒是彼此互相體諒，包容。
